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少数民族政权对儒家文化的共享及其对大一统中国发展的贡献被引量:1
2024年
从先秦时期开始,中国的民族国情就是多民族。多民族民族国情影响和制约着多民族中国国家发展的基本走向,其最大特点就是在多民族中国发展过程中国家的大一统是主流。少数民族政权为大一统国家的发展作出过巨大贡献,但是某些日本和美国学者故意忽视中国古代少数民族政权对多民族中国大一统的向心力与认同感,夸大少数民族政权的独立性,罔顾各少数民族政权对大一统追求的事实,罔顾少数民族政权政治家对儒家文化的共享和使用儒家文化进行政权建设的事实,是对统一多民族中国国家性质的否定。因此必须加强对中国大一统历史演进中少数民族政权的历史贡献研究,以澄清这部分日本和美国学者的错误认识,为铸牢中华民族共同体意识打下坚实的历史基础。
王文光李书豪
关键词:少数民族政权儒家文化大一统
十六国与五代时期少数民族政权对中国大一统历史发展贡献研究——基于大一统与正统思想的视角
2024年
以往研究多注意北魏、辽、金、元、清对中国大一统历史发展的贡献,对十六国与五代时期少数民族政权的讨论不够充分。在十六国与五代多个政权分立时期,各少数民族政权为维护“大一统”历史作出了积极的贡献。在“大一统”思想的导引下,各少数民族政权自觉接续“正统”脉络,破除秦汉以来“大一统”论述中“夷夏”身份的限制,使中国历史以从未中断的形式延续至今。研究十六国与五代时期少数民族政权对中国大一统历史发展贡献还可以为学术界讨论“何为中国”提供例证。
王文光
关键词:少数民族政权
论唐末五代少数民族政权对中华文化的认同被引量:1
2024年
唐末五代易代之际,沙陀与契丹均建立了封建政权,他们在政治上承袭唐代典章制度,沿用中华礼乐文化,接续儒家正统观念;在教育方面,大兴文教,举办学宫或府、州、县学,普及儒家教育,培养了大量人才;在语言文字方面,他们用汉语作为通用语,使用汉语书写官方文书和日常文书,创作诗文,传承并丰富了中华文化,建立了认同中华文化的思想基础。历史事实证明,中华文化是各民族共有的精神家园,是铸牢中华民族共同体意识的根本所在。
侯琳琳和谈
关键词:沙陀中华文化认同
基于核心素养培育的高中历史主题教学探究--以《从两宋和少数民族政权的关系看国家治理》一课为例
2024年
围绕相关历史大概念进行历史主题教学已成为诸多历史教师进行拓展性学习的重要手段,基于核心素养培育的主题式学习使得学生可以进行更好的深度学习,更有利于学生掌握解决真实情境的能力。本文以《从两宋和少数民族政权的关系看国家治理》一课为例,强调应当遵循三大理念进行教学设计,立足核心概念、设计问题逻辑、深化内容主旨,围绕核心素养,构建教学环节、推进课堂研究、提升历史判断力,以期获得更具成效的学习效果。
栾思源
关键词:主题教学高中历史
北宋与少数民族政权“互市”法律论析
2023年
北宋与少数民族政权的互市贸易一度盛行。法律规定互市管理机构严格管理互市,稽查货物、征收商税。北宋对互市中的粮食、弓矢兵器、锦绮绫帛、青盐等商品进行限制,对官员违反互市法律的行为进行严厉处罚。北宋与少数民族政权“互市”的法律全力维护国家安全,以律、敕、令、格、式为表现形式,重赏法律执行者与告发者,对违法行为的处罚呈减轻趋势。北宋与少数民族政权“互市”的法律实施效果欠佳。
李叶宏邹清华
关键词:北宋少数民族政权互市法律
少数民族政权,为何频频强势崛兴于东北地区
2022年
东北地区主要指今东北三省及内蒙古东部的“东四盟”赤峰、通辽、兴安、呼伦贝尔,历史上还曾囊括外兴安岭、库页岛在内的广大地区。在中国历史舞台上,这片肥沃而寒冷的土地,长期扮演着次要角色:或是中原皇朝的边缘属地,或是诸如公孙氏、高句丽等地方政权的割据一隅。
铲史官
关键词:少数民族政权东北三省库页岛
试论辽宋西夏金时期少数民族政权的“中国观”被引量:4
2020年
古代"中国"概念包含一国之中心,地域意义上的"中国"(中原),种族概念上的"中国"(汉族),文化意义上的"中国"(礼)四种含义,着重点在"文化中国"。辽宋西夏金时期,历史的发展正由"天下一体"向"中华一体"过渡,被称为"前中华一体"时期。这一时期,传统"中国观"发生了重大变化。辽、西夏、金少数民族政权先后接受了文化意义的"中国",开始以"中国"自居。它们的"中国观"是开放的、发展的、包容的,具有进步意义,为元朝最终实现"中华一体"打下了基础。
马升林彭向前
关键词:中国观
唐代渤海少数民族政权艺术形态源流的探析被引量:1
2019年
渤海少数民族政权兴起于辽东一带,政权之初,民族特点明显,随着民族融合和与唐朝的政治、文化交往,从碎片的自身文化积淀上,逐渐形成了中原文化与本民族文化并存的形态。在学习唐朝汉文化及艺术的基础上,渤海艺术形态有着多元性,既有本民族的风格,又与周边少数民族相交集,总体上又有受中原文化浸染的艺术特点。
谭红毅
关键词:渤海政权艺术形态源流
试论十六国时期少数民族政权的习惯法演变被引量:1
2018年
北方胡族内徙汉化的过程中,少数民族习惯法向中原制定法的转变是其汉化的重要部分。不同民族之间由于内徙时间、汉化程度、风俗习惯各有不同,因此其习惯法的转变各有特点。各民族政权汉化程度及内徙时间长短是影响习惯法演变的重要因素。此外,中原王朝对待少数民族的态度也在一定程度上对少数民族习惯法的变革产生了影响。
李圳
关键词:习惯法
浅谈永嘉之乱后北方少数民族政权执政模式——以王弥为切入点
2018年
永嘉之乱使西晋灭亡,罪魁祸首当属王弥。然而王弥替匈奴刘氏集团攻克洛阳城后不久便被石勒所杀。出乎意料的是,刘氏集团对杀死如此功臣的石勒加官进爵,这不禁让人心生疑惑。王弥攻克洛阳是如何开展的,王弥之死对刘氏集团有什么样的重要影响,从王弥视角看到的"胡君汉臣"模式对于政权的成长和民族大融合究竟有什么样的影响,让我们从王弥这个人物为切入点,回到那五胡乱华的肇兴之时。
龚源浩
关键词:永嘉之乱石勒民族融合

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崔明德
作品数:148被引量:447H指数:12
供职机构:烟台大学民族研究所
研究主题:民族关系 民族关系思想 和亲 交融 民族
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作品数:12被引量:41H指数:5
供职机构:西北大学法学院
研究主题:法制 法律内容 十六国时期 法制原则 司法制度
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供职机构:北京市社会科学院
研究主题:元大都 统治者 金中都 北京历史文化 北京城
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供职机构:西华师范大学历史文化学院
研究主题:慕容鲜卑 北朝隋唐 民族 成汉 政区
王文光
作品数:158被引量:707H指数:13
供职机构:云南大学民族研究院西南边疆少数民族研究中心
研究主题:民族 中华民族 民族关系 民族史 共同体意识