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荣格原型理论指导下《埃达》的家族意识解读
2024年
冰岛史诗《埃达》作为中古时期流传下来的北欧文学经典和西方神话传说源头之一,在北欧历史研究领域有着不容忽视的地位。但国内外关于北欧神话的研究较少,关于《埃达》的研究更是寥寥,且现有研究多从叙事神话角度着手,忽视了集体无意识、社会家族意识的作用,因此此类研究具拓展空间。本文选取《埃达》中极具标志意义的篇章,在荣格原型理论指导下,探寻其中的家族意识成因和表征,指出其对后世文学的影响,以期为进一步理解《埃达》提供新视角。
曾琬琳王苹
关键词:家族意识荣格原型理论
乌利茨卡娅长篇小说家族意识溯源
2023年
当代俄罗斯著名作家乌利茨卡娅的一系列长篇小说都紧紧围绕家族展开叙事,家庭/家族始终是其关注的焦点。乌利茨卡娅长篇小说中的家族意识主要来自三方面:首先,苏联解体之初的社会转型使作家将目光投向过往,其中以血缘关系为纽带的家族承载着过往记忆,从中能够获得身份认同,因而作家对家族的认归感油然而生,家族意识由此产生。其次,苏联时期家族中老一辈人的家族意识和崇高精神深深打动了乌利茨卡娅,使其情不自禁地创作出不朽的家庭史诗,延续家族精神。最后,乌利茨卡娅自身的犹太血统使其对婚姻家庭格外关注,她自己及周边人的生活经历都促使其将目光转向家族,萌生家族意识,以此不断激励当下俄罗斯人从过去的家族涵养中获得精神力量,不断奋发向上。
张蕾
关键词:长篇小说家族意识
家族意识与唐诗繁荣关系论要
2023年
唐诗的繁荣离不开当时经济基础、政治制度、文化交融等外部因素的影响,若从文学艺术发展的内在规律而言,则离不开唐代诗人对前代创作经验的继承及创新。家族意识对唐诗繁荣存在一定的推动作用。家族意识与唐诗繁荣之间的内在关联:一是影响家族文学观念和创作法度的继承;二是影响诗人对思想观念的汲取与接受,深化唐诗思想内涵;三是影响诗人的生命轨迹,拓宽唐诗社会历史画卷;四是激发诗人的创作动力,丰富唐诗情感积淀。
陈文畑
关键词:唐诗家族意识
“寅次郎”系列电影中的乡愁情感与家族意识研究
2023年
山田洋次执导的“寅次郎”系列电影,是目前公认的全世界最长的电影。该系列影片一上映就深受大众喜爱,一直拍到“寅次郎”的扮演者渥美清去世。跨越时空近三十载,“寅次郎”现象风靡一时而影响绵长,因此被赋予了“国民电影”的称号。从该系列影片的剧情内容与艺术特色来看,可以将其归为生活类的人情喜剧片。影片以轻松有趣的人物与剧情,生动展现了主人公“寅次郎”的日常生活。
王钦
关键词:系列电影系列影片山田洋次家族意识喜剧片
“牙买加在召唤”——《柠檬的果实》中菲斯的“家庭”危机与家族意识的觉醒被引量:1
2023年
安德里亚·利维的小说《柠檬的果实》中,“牙买加在召唤”由菲斯父母离开英国返回牙买加的计划而起,由菲斯经历一系列英国“家庭”危机之后的牙买加寻根之旅得以回应。菲斯牙买加家族意识的觉醒随之发生,内含对牙买加人流散与杂合历史的认知和对本人牙买加人身份的认同。菲斯的牙买加家族意识上升至牙买加国家意识的层面,牙买加归属感成为菲斯开启新生活的动力源泉。菲斯对“牙买加在召唤”的感受与回应成为利维笔下第二代牙买加英国移民逐渐形成的以牙买加为中心的另类国族意识的缩影。
徐彬
关键词:家族意识
家族意识到家国情怀:红色文化融入宗祠文化的创新模式探索——基于佛山三水的考察被引量:1
2023年
团队通过田野调查的方式考察广东的乡镇宗祠,发现佛山市三水区通过创新传播方式、打造红色地标、盘活文化资源、活化公共空间等手段,让红色文化元素较好地融入传统宗祠,使宗祠文化与红色文化的融合产生了良好效果。研究以此探索新时代下红色文化融入宗祠文化的创新模式,为优化红色文化的传播提出经验性建议,助推红色文化传承创新,同时为宗祠文化注入新的文化基因和生命活力,为培育家国情怀、提升乡村治理能力等提供强大动力。
曾岑陈舒琪黄旭筠
关键词:红色文化
唐人家族意识与诗歌书写研究
家族作为社会的基础细胞并对社会文化生活形成多方面的影响和渗透,是中国封建时代的重要特点。家族意识扎根于中国古代文人的精神世界,并影响其人格塑造、人生轨迹、价值取向以及思想情感。家族意识的核心内涵主要包括溯源意识、延续意识...
陈文畑
关键词:唐诗家族意识
家族意识在中国现代社会的绵延——《乡土中国》读什么?怎么读?
2022年
一、“复印军团”:从家族联结到地域性帮扶师:在中国传统社会,人们举全家族之力供有读书资质的孩子读书,这孩子长大参加科举考试,金榜题名之后,是要回报整个家族的,要负担起这个家族的所有事务,包括其他子侄的发展。生:老师,您为什么提到这个?师:我想说的是个体在家族中的责任。对舅舅和叔叔、表哥和堂哥、奶奶和姥姥、舅妈和阿姨、外甥和侄子、孙子和外孙等,分得清清楚楚,是中国人在幼儿时期就要开始认识和理解的伦常。
冯渊
关键词:《乡土中国》家族意识科举考试幼儿时期地域性
中唐诗僧皎然的家族意识与诗性呈现
2021年
辞家入道的中唐诗僧皎然具有浓厚的家族意识,其诗文中存在颇多尊祖溯源或称引陈郡谢氏先贤典故的片段,交游酬唱诗屡屡追溯他人家风世业,部分诗文评论也表现出“肖”这一家族伦理对批评标准的渗透。根深蒂固的家族意识,以及被时代文学思潮进一步强化的家族文化自信,促使皎然自觉地承继谢氏家族文化,其中之要者,一是诗,二是山水情怀和山水书写,三是宗教志趣。明显受到大小谢影响的山水诗创作及“真于情性”的审美理想,是这三者的交织与集中体现。皎然对诗佛关系的权衡,经历了从早期的平和无违到晚年矛盾凸显的转变。然而,老耄渐至、矢志于佛学修行的皎然,虽已深刻意识到诗学实践对自身佛学修行的羁绊,却仍对《诗式》进行了认真整理,在此背后,文学望族精英意识是不可忽视的精神支撑。
李乃龙陈文畑
关键词:皎然家族意识诗歌诗论《诗式》
闺秀文学视域下家族意识的书写——以《湘潭郭氏闺秀集》为例被引量:1
2021年
有清一代,女诗人已经广泛出现。而湖南多仕宦之家,闺秀们有接受良好教育的条件,她们大量创作诗歌,充分显示和证实了自己的才华,她们亦有将作品刊刻成集的经济实力,于是出现了众多的女性诗集。而作为女性诗人,她们的国家意识比较淡薄,其诗歌题材大多以交游唱和、节日感怀、送别以及悼亡为主,故诗歌的创作范围比较狭窄。纵观《湘潭郭氏闺秀集》一书,其题材选择流露了浓浓的家族意识,其艺术风格具有明显的女性文学特点。
李姣玲周滢芳
关键词:家族意识

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