公共文化服务平台

搜索到5463篇“ 多民族国家“的相关文章

论多民族国家现代化的民族形态——以中国和东南亚国家为例: 2025年; 文化民族与政治民族的二元民族形态,是建构多民族国家存在的根基,赋予了多民族国家政治符号与特定意义。中国与东南亚多个国家都是典型的多民族国家,既具有文化民族的特色,又具有政治民族的特色,现代国家中的民族要素具有世界意义。民族形态深刻嵌入多民族国家现代化的全过程及各方面,既促进了多民族国家现代化的发展跃升,又塑造了多民族国家现代化的重要因素。从现代化的动力机制来看,民族形态是多民族国家现代化的原点;从现代化的推进逻辑来看,民族形态是多民族国家现代化的支点;从现代化的领域范畴来看,民族形态是多民族国家现代化的焦点。; 樊昊徐晓光; 关键词：多民族国家文化民族政治民族

清代统一多民族国家的铸就: 2025年; 清代统一多民族国家肇基于既往,正是在前代发展的基础上才有了清代的大一统。中国文明起源,满天星斗,但多元一体,各类型史前文化相互碰撞,相互融合,很早就形成了多个文明中心。随后中国历史形成了不同的区域发展道路:中原道路、南方道路、草原道路……越来越多的人认识到,中原精耕细作的农耕社会并不是中国历史发展的唯一道路,与之并列的不同发展道路与中原道路之间也并非先进与落后的关系,它们都是适应不同自然环境、人文条件的最优选择。; 林枫; 关键词：中国文明起源农耕社会中国历史发展人文条件统一多民族国家史前文化

多民族国家民族共同体建构的内在逻辑——以铸牢中华民族共同体意识为分析视角: 2025年; 民族国家是一种国家形态和制度架构。多民族国家是从民族构成来确定国家性质的国家形式。作为民族国家的一种形式,多民族国家民族共同体建构面临政治参与困境、区域发展不平衡、统一文化价值受冲击等挑战。应对这些挑战,要坚持以民族为中心,从制度、实践和理论上进行整体性建构,促进多民族国家的民族融合,保障民族权利。中国铸牢中华民族共同体意识的理论与实践,为世界上多民族国家建构民族共同体提供了中国智慧和中国方案,不但具有中国价值,而且也具有世界意义。; 樊昊崔超; 关键词：民族共同体

高中历史活动课中跨学科主题学习的实施策略——以“家国情怀与统一多民族国家的演进”为例: 2025年; 在高中历史教学中,活动课是课程内容的重要组成部分,亦是探索历史课堂教学变革的一种有益途径。它不仅能克服历史课堂教学单一封闭的局限,还有益于拓宽学生历史学习的视野,培养学生自主学习和合作探究的能力,提高学生历史学科素养。通过对比初高中课程标准可以发现,二者都倡导跨学科主题学习,可以更好地推进高中历史活动课的开展,进而改进教学方式和学习方式,切实培育学生历史学科素养。为此,笔者以活动课“家国情怀与统一多民族国家的演进”为例,从主题、目标、资源、过程、评价等五个维度谈谈活动课开展跨学科主题学习的教学实施策略,敬请方家赐教。; 何德营; 关键词：家国情怀高中历史活动课

核心素养导向下初中历史大单元教学设计研究——以“明清时期:统一多民族国家的巩固与发展”复习课为例: 2025年; 大单元教学设计是对授课内容进行统筹与设计。核心素养导向下初中历史大单元教学设计以理论为先,构建活动单元高效课堂,打通大单元教学设计与课时计划之间的隔阂。结合中考第一轮复习需求,整合单元知识,分布任务点,提出本节课核心话题,集中解决核心问题,满足学生中考复习需求。同时,以成效为导向,通过一线教学实践等形式,为教师在实施大单元教学设计上提供思路。; 刘春燕; 关键词：初中历史大单元教学

以人民国家为中心的多民族国家建构理论研究: 2024年; 西方国家固守其民族国家建构的路径,在种族中心主义的基础上步履蹒跚。西方民族国家在资本主义道路上,难以根除生产过剩引发的周期性经济危机、人与人之间的对立以及殖民主义遗毒的影响;在理论上充斥着自由主义、民族主义、种族主义和理性主义等自相矛盾的思想;在制度上,无法走出西方式民主制度、西方轮流坐庄式政党制度、西方代议制政府失灵以及社会法治种族主义化的困境;在文化上,文明冲突的逻辑和实践大行其道。西方重塑族裔民族主义或白人中心主义的民族国家建设,致使其政治极化、社会撕裂、文明冲突严重。坚持人民至上理念的中国人民国家建构,坚持社会主义道路、“两个结合”下的马克思主义国家建构理论、全过程人民民主制度以及中华文明五大突出特性赋予的建构文化,有效地消弭了民族认同与国家认同之间的张力,走出了一条中国特色的多民族国家建构道路。在新时代,立足“两个大局”,坚持正确的人民史观,巩固人民的主体地位,以全过程人民民主保障各族人民共同当家作主,坚持群众路线,更好地满足人民对美好生活的需求;坚持以人民为中心的发展思想,不断加强人民国家的能力建设,加强党的建设和政治建设,建设一支听党指挥、能打胜仗、作风优良的人民军队;以人民国家为主体来实现和维护世界的和平与安全,坚持以世界人民利益为导向,发挥世界人民主体力量,以无外、包容和创新的原则来构建繁荣、包容、美丽的人类命运共同体。; 王伟卜小涵; 关键词：民族国家

马克思多民族国家思想的基本进路及其中国意义: 2024年; 现代中国一直在寻求现代多民族国家建构的理论资源。在本文看来,马克思在民族的理解上批判和超越了西方近代启蒙哲学以及以黑格尔为代表的德国古典哲学的民族国家观及其实体化的政治民族概念,也自觉批判了自由主义性质的单一民族国家以及帝国主义性质的超民族国家,形成了面向人类解放的多民族国家观。这一思想强调东方民族整体性的独立解放及其现代化发展,也内在地接榫于马克思主义中国化,引导了中国多民族国家的现代实践,具有理路上的优越性及必然性,值得深入探析。; 邹诗鹏; 关键词：多民族国家单一民族国家民族国家建构启蒙哲学实体化

身份政治视域下的西方多民族国家建设思考被引量：1: 2024年; 身份政治关注身份形成的政治方面,指边缘化群体基于种族、性别、宗教等共同特征而展开的社会和政治斗争。身份政治将差异政治作为克服压迫的基础,对权力进行分析,从身份的角度思考社会不平等或压迫问题,从而根据权力的实际运作方式制定解放战略。身份政治作为与阶级政治截然不同的政治实践,已成为当今世界政治秩序演变的一面镜子。身份政治发端于西方社会转型时期,是对经济决定论的阶级政治的突破与遮蔽。从酝酿到实践,身份政治遵循边界塑造、认同强化、行动表达的基本逻辑。身份政治对西方社会的多民族国家建设产生了重要影响,强调对少数群体的权益保障,在一定的历史时期内曾发挥了积极的作用,有助于增强多民族国家的包容性和合法性、提升多民族国家的政治民主化水平。然而,身份政治以特殊主义为底层逻辑,过度强调差异性,在当今的西方政治生态中,带来了政治极化、社会分裂、暴力冲突等负面影响。; 严庆刘赫; 关键词：身份政治政治认同政治共同体

继承·内化·光大:清代统一多民族国家的铸就: 2024年; 延续抑或断裂,一直是中国历史的重大关注,唐宋变革论、明中叶转型说,均关涉其中,当然,争议最大的是明清之际。传统中国,在空间上,差异显著,胡焕庸线规定的不仅是自然环境,更有与之俱存的政治、经济、文化各形态;在时间上,发展跌宕起伏,中历波折,甚或几近崩裂,但不绝如缕。这些不同和跌宕经历了时间的长河,最终朝着一致的方向发展,铸就了统一的多民族共同体。清代正是这一链条中非常重要的一环。; 林枫; 关键词：民族共同体明中叶统一多民族国家明清之际

中国式现代化与多民族国家戈迪亚斯之结的破解: 2024年; 西方的多民族国家建设,经历了同化模式、文化多元主义、整合模式,都未真正解开多民族国家戈迪亚斯之结。在中国式现代化进程中,中国给出了多民族国家建设的“中国方案”:坚持民族区域自治制度,以共同富裕为导向,以铸牢中华民族共同体意识为民族工作的主线,持续推进民族事务治理现代化。综观中国对多民族国家戈迪亚斯之结的破解,关键在于以中国式现代化推进多民族国家建设,坚持中华民族“一体”与“多元”的辩证统一,遵循国家治理的大逻辑,致力汇聚各民族的磅礴力量,共同推进中华民族伟大复兴。中国式现代化的多民族国家建设,为多民族国家破解民族与国家结构性张力的戈迪亚斯之结提供了中国智慧和中国经验。; 杨顺清; 关键词：中国式现代化多民族国家

加载更多 ∨

相关作者

用户反馈

相关作者

用户登录

用户反馈