搜索到4610篇“ 叙事模式“的相关文章
- 作为超媒介的“奥运城市”:2024年巴黎奥运会的双重叙事模式探析
- 2025年
- 在数字媒介技术介入下,作为“超级媒介事件”的奥运会与作为“超级媒介物”的城市的关系面临重塑。传统的“奥运城市”传播模式以“奥运”超媒介凭借主题优势“植入”城市空间为底层逻辑,而当下“城市”超媒介因其虚实交融的空间格局开始对“奥运”超媒介的主导权发起挑战。基于叙事学中的“双重叙事”理论,以2024年巴黎奥运会及残奥会的开幕式和闭幕式为研究对象,采取多模态叙事分析方法,探究“奥运”与“城市”这两种超媒介在巴黎奥运期间的叙事动力机制,并对奥运叙事与城市叙事之间关系的演进趋向、可能风险及调和策略展开讨论。研究发现,城市叙事地位的提升催生了奥运叙事模式的再造,体现在多维叙事空间的互构与遮蔽、多元叙事主体的共创与角力、多重叙事主题的互文与对冲等层面。新的“奥运城市”传播模式既展现出两种超媒介合力交融、共创传播的积极面向,也暴露出城市叙事在争夺主导权过程中可能导致的叙事断裂的风险。
- 蒋贤成崔灿钟新
- 关键词：双重叙事
- 现代戏曲叙事的当代演进——以《董生与李氏》《节妇吟》对“才子佳人”叙事模式的袭用和嬗变为例
- 2025年
- “才子佳人”叙事模式的当代演进,是基于“五四”以来现代观念基础上的一种叙事形式的嬗变。现代观念与传统观念虽然不是全然对立,但也是一种对传统的扬弃和批判,并且现代观念随着时代的变化而演变出不同的内涵和所指。梨园戏《董生与李氏》《节妇吟》虽然承袭了“才子佳人”的叙事模式,但却对人物设置和剧作主题等进行了创造性转化和大胆革新,表现的是新时期以来思想解放背景下个体生命的价值追求。剧作借用了“才子佳人”的叙事“躯壳”,传达了现代思想,塑造了现代人格。
- 陈杰
- 关键词：现代戏曲叙事模式才子佳人叙事意象
- 面向底层苦难的言说——迟子建《世界上所有的夜晚》的双重叙事模式
- 2025年
- 迟子建的《世界上所有的夜晚》是一部独特的书写底层生存苦难的叙事文本,呈现出内蕴丰富的双重叙事模式。小说包含相互交织对照的主次叙事层次,主叙事层次借助旅行故事阐释对底层苦难的体悟,同时隐性进程抒写了追寻心灵救赎与超越苦难的成长故事。小说双重叙事进程的叙事策略体现在时间与空间的双重性、内聚焦与外聚焦结合的叙述视角、梦境与现实交织的叙事手法。
- 黎欢
- 关键词：《世界上所有的夜晚》底层文学苦难叙事
- 湖湘女杰“中国话语”国际传播叙事模式再创新
- 2025年
- 湖湘女杰故事是塑造党的形象、营造良好国际发展氛围的重要资源。本文从创新“中国话语”国际化表达的视角,立足于国际传播话语情境,从宏大专业叙事,理论研究与英译,个性化短视频创作三种方式探索湖湘女杰故事“中国话语”国际传播叙事模式的创新,在推动党史国际传播发展的同时,增强中国话语权和提升中华文化影响力。
- 赵婧坤黄振华
- 关键词：中国话语叙事模式
- 《藏山稿外编》预言故事的叙事模式与文化内涵
- 2025年
- 明遗民徐芳《藏山稿外编》仅以孤本存世,绝少为学者论及。书中描写了不少鬼神预言科考士子中式的故事。此类预言故事,或通过鬼神托梦直接预言中式,或以诗句、字谶、异象等形式暗示与预知中式。鬼神预言作为预叙手段的一种,有塑造人物个性、丰富故事情节、营造宏伟而具有超越性的叙事环境等功能。徐芳的预言故事消极宿命论和佛教因果论并存,既将神道设教视为文学创作理念,也反映了明清士人深受三教合一思潮的影响及汇通儒佛的普遍性。
- 潘浩正
- 关键词：叙事模式文化内涵
- 跨媒介融合背景下微短剧叙事模式创新与发展研究
- 2025年
- 数字化媒体时代,跨媒介融合成为当代影视作品传播的重要趋势,微短剧作为新兴的叙事形式,以其短小精悍、灵活多变的特点迅速崛起。本文主要探讨在跨媒介融合背景下微短剧的叙事模式创新与发展。通过分析该剧的叙事特征和在不同媒介平台上的传播,探讨其在内容生产、叙事结构、角色塑造、情节设置和观众互动方面的创新。微短剧通过将传统叙事模式与新媒体技术相结合,实现了叙事内容的多样化与丰富性,也增强了观众的沉浸感与参与感。微短剧的发展不仅需要创作者在叙事技巧上不断创新,也需要平台方提供适应该剧特点的传播环境。
- 王献鹏
- 革命题材电影的历史叙事模式研究——以《建军大业》为例
- 2025年
- 革命题材电影是常见的电影题材类型,肩负着讲述中国革命故事、传递革命精神、展现革命英雄人物形象等责任,对于传承与宏场中国革命精神具有重要意义。为了促进我国革命题材电影的创作与发展,主要以《建军大业》为例,重点对该片的历史叙事模式进行了研究,包括分析其历史叙事类型及史诗风格,并对影片所采用的具体历史叙事方式进行研究分析,总结一些对电影创作思考,从而促进我国革命题材电影的革命历史叙事。
- 孙聪玲
- 关键词：历史叙事
- “出走”的寓言式叙事模式下觉醒女性的镜像探究——读里尔克的《布里格手记》
- 2025年
- 20世纪初,中外文学作品中觉醒女性“出走”主题的创作风潮引领了女性“出走”的寓言式叙事模式的形成。基于此叙事模式,《布里格手记》中第39章节的内容采用非线性叙事,呈现了从原生家庭、婚姻家庭“出走”的觉醒女性群像。基于拉康镜像理论和小说文本语境解读文本,在前镜像阶段、镜像阶段和后镜像阶段,“出走”的女性们经历了自我意识的觉醒,也遭遇了镜像辨别和身份认同的危机,她们试图用沉浸于文艺的方式去达成现代女性的自我建构,但仍面临着“出走”后的去向困境。
- 李思贤
- 关键词：里尔克
- 基于循证医学的叙事模式干预对老年脑梗死患者负性情绪及依从性的影响
- 2025年
- 目的 回顾性分析基于循证医学的叙事模式干预对老年脑梗死患者负性情绪及依从性的影响。方法 选取2022年3月—2023年12月厦门大学附属第一医院收治的110例老年脑梗死患者,依照不同的护理方法分为对照组、观察组,各55例。对照组采用常规护理干预,观察组在对照组的基础上采用基于循证医学的叙事模式干预。比较两组的简易应对方式问卷(simple coping style questionnaire,SCSQ)评分、Berg平衡量表(Berg balance scale,BBS)评分、负性情绪[焦虑自评量表(self-rating anxiety scale,SAS)、抑郁自评量表(self-rating depression scale,SDS)]、依从性、脑卒中专用生活质量量表(stroke specific quality of life scale,SS-QOL)评分。结果 干预后,观察组的SCSQ积极应对、BBS评分均高于对照组(t=7.152、9.932,均P<0.05);干预后,观察组的SAS、SDS评分均低于对照组(t=-23.845、-14.683,均P<0.05);干预后,观察组的SS-QOL评分高于对照组(t=27.213,P<0.05);观察组的依从性高于对照组(χ^(2)=3.911,P=0.048)。结论 基于循证医学的叙事模式干预应用于老年脑梗死患者,能减少患者的负性情绪,提高依从性,增强患者的积极应对行为,改善患者的平衡功能,提升生活质量。
- 蔡丽娜卓丽红陈小玲郭秋香
- 关键词：脑梗死循证医学叙事情绪依从性
- “看与被看”:初中鲁迅小说叙事模式的另类凝视
- 2025年
- 聚焦鲁迅小说《孔乙己》,围绕“看与被看”这一鲁迅小说创作的惯用叙事模式,探讨《孔乙己》中蕴含的三层“看与被看”关系及其表达的小说主题,旨在进一步明晰鲁迅小说创作的叙事风格与创作意图,为师生解读同类型文本提供具体的研究范式和另类凝视。
- 李永梅
- 关键词：《孔乙己》文本阅读
相关作者
- 张鹏飞
- 作品数：180被引量：211H指数：7
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