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论歌剧《参 孙 与达丽拉》中达丽拉的咏叹调《我心花怒放》音乐分析及演唱处理 2024年 参 孙 与达丽拉》中的《我心花怒放》以优美动人的旋律和强烈的戏剧性,成为经典的女中音歌剧唱段之一,并被众多著名的女中音歌唱家演绎。本文以《我心花怒放》为研究对象,对这一作品进行音乐以及演唱处理上的各类分析,进而更好地了解和把握这部歌剧的内涵以及演唱中应该注意的地方,供音乐爱好者参 考借鉴。关键词：《参孙与达丽拉》 情感处理 音乐分析 歌剧《参 孙 与达丽拉》中达丽拉的人物剖析及演绎 2023年 参 孙 与达丽拉》是至今为止依然久演不衰的歌剧作品。在这部歌剧中,圣-桑与其表兄费迪南德·梅勒通过对《圣经·旧约》中的故事进行具有戏剧性的改编,使得故事中的情节构成、人物关系、人物的性格塑造等方面都更加完善。本文在分析歌剧中的女性主角达丽拉的人物形象、性格特点及其对于全剧戏剧冲突构建重要性的基础上,选取剧中达丽拉最为重要的三个唱段,进行了演唱诠释,以期从表演层面上展现达丽拉的人物形象。关键词：圣-桑 歌剧 《参孙与达丽拉》 演唱诠释 19世纪下半叶法国歌剧中的东方情调——以《参 孙 与达丽拉》和《卡门》为例 2023年 关键词：猎奇心理 异国情调 《卡门》 殖民扩张 东方情调 混沌与开窍:论弥尔顿对参 孙 形象的再创造 被引量：1 2022年 参 孙 》中,弥尔顿将《士师记》中的参 孙 融入17世纪英国资产阶级革命与宗教改革的语境,使之从企图抵抗神意、缺乏责任感、拙于处理自我与他者关系的“巨婴”变成了富有使命感、以理性指导实践、顺应神意的“成人”,借以指出未竟的宗教解放事业符合历史正义与政治正确,必须以理性认清与宗教解放间的距离、完成革命者的自我改造来实现之。《力士参 孙 》接续《失乐园》中因遭受诱惑而失败、《复乐园》中经受考验而胜利的脉络,为英国人民打出了时代的强心针。关键词：弥尔顿 独特新制作中新星冉冉升起——观英国皇家歌剧院《参 孙 与达利拉》 2022年 参 孙 和达利拉故事为主题的清唱剧。在与脚本作者费迪南德·勒梅尔(Ferdinand Lemaire)商讨时,后者使他信服这一题材更适合歌剧,圣-桑便自1867年开始创作三幕歌剧《参 孙 与达利拉》(Samson et Dalila)。关键词：英国皇家歌剧院 达利 亨德尔 合唱音乐 清唱剧 参孙 英国复辟时期的新教民族身份焦虑--《力士参 孙 》中的疯癫、复仇与反偶像崇拜 被引量：2 2022年 参 孙 》使疯癫指向参 孙 在新教上帝指引下从忧郁中恢复神圣力量,也指清教和其他激进教派的病态经历,参 孙 摧毁非利士大衮神庙的疯癫复仇由创伤性忧郁所激发,成为其自我忏悔与自我救赎的力量。诗中参 孙 父亲、合唱团对参 孙 复仇的饶舌实为一种语言(偶像)崇拜,通过书写以色列社会疾病(疯癫),弥尔顿表达了对英格兰新教民族身份的焦虑。关键词：约翰·弥尔顿 疯癫 复仇 偶像崇拜 参 孙 的“空心人”形象探析2021年 参 孙 是希伯来文学经典《士师记》中最著名的一位士师,他的故事发生在古代以色列民族出埃及、进迦南以后,与迦南本地民族相互斗争又相互影响是这一历史阶段的主旋律。参 孙 在母腹中就肩负着“拯救以色列人出非利士人手”的神圣使命和沐浴着“英雄总是出自不孕妇女”的伟大荣光,他原本是神选的士师和拿细耳人。但参 孙 后续的成长故事并没有朝着这一预定方向发展,他反而成为了一个“空心人”。参 孙 “空心人”般的种种表现是其家庭环境与社会环境双重作用的产物,时代整体的“空心”造就了生存于其中个体的“空心”。关键词：参孙 古代近东野人叙事传统与希伯来野人叙事传统——以恩奇都与参 孙 为例 2021年 参 孙 分别是古代近东文化和希伯来文化中野人形象的典型代表,对二者之间的异同加以分析,能够证明希伯来野人叙事传统与古代近东野人叙事传统之间“借壳”而“异质”、影响而超越的关系。尽管参 孙 暴躁、任性、与动物关系密切的特征彰显了他的野人底色,但在希伯来文化语境的特有观念下,参 孙 最终却成为具有拿细耳人和士师身份的希伯来英雄。关键词：希伯来 野人 参孙 歌剧《参 孙 与达丽拉》中咏叹调《爱情,帮助我克服软弱》的音乐分析与演唱处理 参 孙 与达丽拉》出自法国民族乐派代表人物之一的夏尔·卡米尔·圣-桑之手，其情节惊心动魄、一波三折，极具戏剧性与吸引力。咏叹调《爱情，帮助我克服软弱》作为歌剧《参 孙 与达丽拉》第二幕第一场中的经典唱段，在整个歌剧作品中起...关键词：咏叹调 音乐分析 演唱处理 文献传递 法语歌曲的音乐性与叙事性——以歌剧《参 孙 与达丽拉》中咏叹调《我心花怒放》为例 被引量：1 2020年 参 孙 与达丽拉》中的咏叹调《我心花怒放》为例,阐释了法语歌曲的音乐性与叙事性特点,从而更好的诠释作品。关键词：演唱技术
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