搜索到108篇“ 儒家伦理观“的相关文章
- 儒家伦理观升格视角下的“亲亲相隐”嬗变分析
- 2024年
- “亲亲相隐”从先秦到隋唐经历了嬗变。所谓嬗变,是从性质和本质两个层面进行分析的。就性质层面而言是制度化,即从一种思想学说演进为一项法律制度;就本质层面而言,是义务化,即从权利本位演变为义务本位。而儒家伦理观从先秦到隋唐也经历了升格。所谓升格,也分为地位和效力两个层面。就地位层面而言是正统化,即从诸子学说之一提升为官方正统思想;就效力而言是强制化,即从宽松性规范强化为强制性规范。“亲亲相隐”嬗变的过程伴随着儒家伦理观的升格过程,在此过程中,儒家伦理观的升格推动了“亲亲相隐”的嬗变。
- 李林根
- 关键词：儒家伦理观升格亲亲相隐嬗变
- 原始儒家伦理观中的自助精神研究
- 2023年
- 在中国文化的轴心时代,原始儒家哲学从道德的视角彰显自助精神的伟大。周人以小邦克大邑后开始意识到人自身道德的重要性,并在社会治理中践行礼乐制度,这对中华民族自助精神起到了一种历史奠基的作用。在原始儒家伦理思想体系中,自助的精神内涵彰显在《周易》中以天道为核心的致思路径上、孔子以仁为核心的伦理要旨中,以及孟子以思为核心的德性实践活动中。
- 徐佰义
- 关键词：礼乐文明反求诸己
- 儒家伦理观视域下北宋名相富弼的廉政范式
- 2021年
- 在时代精神的鼓荡下,宋代出现了"士的转型",富弼"圣贤兼豪杰"的品格可谓其杰出代表。富弼与范仲淹有着极密切的关系,范仲淹引领了北宋士风,富弼深受其直接影响,同样终身践行高平学派"先忧后乐"的宗旨。从庆历新政的"先忧"到青州救灾的"后乐",富弼的德行与功绩实与范仲淹不相上下,尤其是他面对河朔大水灾时既深忧不分籍贯涌向青州的灾民而"拎着乌纱帽办事",又智慧干练,完美地化危为机,史称范式。"仕以行道"是富弼的价值观,他有极为突出的事功方面的作为,却常常辞官辞赏,远远不止小廉,更有大德。
- 胡正裕杨海娇施明业
- 《乾凿度》:儒家伦理观的易学表述被引量：1
- 2017年
- 《乾凿度》作为《易纬》的重要文献,提出了比较系统的宇宙生成论,是纬书中保存完好、哲学思想较为丰富的作品,为《列子·天端篇》《白虎通义·天地篇》《道藏·乾元子三始论》等广泛引用。在简单介绍《乾凿度》和《易纬》关系基础上提出,《乾凿度》以乾为纲,对"五常"的卦象、方位与八卦的关系做了详细论述;从智在中央、智与八卦及仁、礼、义、信的关系可知,中央之智统领四维(乾坤艮巽)和四常、四季(震离坎兑),是"道"成败的关键。认为《乾凿度》虽然被归类于谶纬之书,但以儒入易,度量(寻找)儒家伦理在《周易》中的渊源,是儒家伦理观的易学表述。
- 段汉明
- 关键词：儒家伦理
- 儒家伦理观与中国马克思主义伦理观契合研究
- 2015年
- 儒家伦理观与中国马克思主义伦理观都是根植于中国这块土地上的伦理文化。两者的契合对中国特色社会主义社会建设有重要的意义。文章主要从社会主义新农村的建设、建设社会主义和谐社会这些方面探讨儒家伦理观与中国马克思主义伦理观的契合对现实的意义。
- 谭龙
- 关键词：儒家伦理观契合
- 儒家伦理的批判与歪曲:论龚自珍的儒家伦理观
- 2015年
- 龚自珍的儒家伦理观主要表现在三个方面:一是反驳孟子性善论,主张善恶后起与人性自私;二是强调尊情与自我实现,批判儒家伦理对个性的束缚;三是抨击儒家伦理的虚伪性。龚自珍对儒家伦理的批判,揭示了传统儒家伦理的弊病,也有对传统儒家伦理真精神的歪曲和误解。龚自珍的儒家伦理观具有时代性,它标示着传统儒家伦理的危机和困境。
- 方圆张晓东
- 关键词：启蒙
- 论汤一介先生的当代社会儒家伦理观——儒家伦理“三纲”观念之古今
- 2015年
- 我们对于儒家伦理的讨论,需要和当今时代社会生活联系起来。在经过了百多年来的发展之后,当代中国社会已经形成了的家庭、社会、政治伦理规范和伦理观念,是我们讨论传统儒学纲常伦理体系所具有的现实伦理基础。这也是我们的讨论不同于清末民初时期伦理观念的中西古今争论之所在。对于儒家伦理,汤一介先生的伦理思想和儒学实践是我们继续儒家伦理问题探究的基本参照。
- 许多
- 关键词：儒家伦理社会保障仁爱
- 儒家伦理观综论
- 本书作者以简练而明快的语言，论述了儒家人生伦理的深刻道理，主要内容包括：生命本原论、人性善恶论、为学求知论等。
- 刘桂莉著
- 关键词：伦理学儒家
- 儒家伦理观与北宋廉政思想
- 2014年
- 儒家伦理思想是北宋廉政思想的源泉,是北宋廉政思想得以确立和发展基础。其中仁的思想、礼的观念、义利之辨等儒家伦理思想奠定了北宋廉政思想理论基础。北宋廉政思想中仁义爱民、德治礼教、重义轻利思想皆由儒家伦理思想发展而来。
- 温利
- 关键词：儒家伦理思想北宋廉政思想
- 儒家伦理观与元杂剧中的慈孝风俗画
- 2014年
- 元杂剧作为一种在文人手中成熟并发扬光大的文艺样式,自然也承载着儒家文人的伦理价值观念,而传统社会中儒家文人的一个基本信念就是要维护儒家的纲常伦理,对民众进行宣传教化。因此在元杂剧中,除了揭露黑暗现实、歌颂自由婚恋的剧作之外,也有相当数量的剧作宣扬了儒家的伦理观念尤其是慈孝观念。在这些剧作中,作家宣扬了孝道的重要性,颂扬了孝子孝妇的事迹,同时也塑造了一批坚持以儒家伦理原则教育子女的贤母形象,所有这些都构成了元杂剧中的慈孝风俗画面。
- 邓黛
- 关键词：儒家伦理观元杂剧
相关作者
- 陈来
- 作品数：326被引量：2,041H指数：24
- 供职机构：清华大学人文社会科学学院哲学系
- 研究主题：儒学 中国哲学 冯友兰 儒家 孔子
- 吴丹
- 作品数：9被引量：2H指数：1
- 供职机构：陕西师范大学
- 研究主题：工夫 格物致知 主静 初中历史教材 超声弹性成像
- 邓黛
- 作品数：10被引量：5H指数：1
- 供职机构：武汉大学艺术学系
- 研究主题：元杂剧 杂剧 关汉卿 明清 曲学
- 饶德江
- 作品数：22被引量：113H指数：6
- 供职机构：武汉大学新闻与传播学院
- 研究主题：广告 媒体 媒体发展 现代广告 社会公德
- 刘颖
- 作品数：17被引量：7H指数：2
- 供职机构：渤海大学
- 研究主题：《列女传》 女性形象 硫 SUB 保藏
