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传播社会学: 邵培仁

传播社会学: 杨孝荣著

传播社会学: 杨孝荣著; 关键词：传播学社会学

道德叙事、网络传播与数字化正义“洪流”:对社会性死亡的传播社会学分析被引量：1: 2024年; 作为网络群体性暴力,社会性死亡是做人道德机制与网络传播技术融合产生的社会排斥过程和结果。社会性死亡始于生活事件被大众做人道德叙事化,继而开启道德正义零和机制,进入网络传播领域,对相关越轨者或当事人进行道德审判,掀起运动式的社会排斥,最终汇聚成难以控制的数字化正义“洪流”。社会性死亡的道德叙事由追求做人道德正义、获取惩罚授权和获得评判关注等三种主要传播动机混合驱动,表现出“圈层式”“点爆式”和“传递式”等传播特征,运作出围观“吃瓜”、言语攻击和身份曝光三种暴力形式。在社会性死亡运作过程中,网民大众深受人情网络与做人道德的塑造,不是勒庞笔下完全非理性的群氓,而是表现出丰富的个人利己动机和策略。; 高亮张杰陈云龙; 关键词：网络传播

传播社会学视角下的媒介技术标准化及动力机制探究——以市级媒体技术标准应用实践为例: 2024年; 媒介技术融合标准化不仅仅是技术问题,而是技术发展、市场竞争、制度设计与用户参与的权力博弈与均衡问题。【目的】为推动对媒介技术标准化的学理思考与实践研究。【方法】文章从技术融合入手,运用传播社会学理论与方法等,将理论思辨与实践考察相结合,从技术、经济、政治文化、社会等四个维度,对媒介技术标准化及其动力机制、地市级媒体技术标准应用的问题、成因与对策予以考察和分析。【结果 /结论】认为技术标准应由政府、市场、社会等多方协商共同制定,保持技术、资本、政府等各方力量的均衡发展,才能实现市级媒体融合发展“双效益”的最佳目标。; 钱晓文朱诗飞郑思祁; 关键词：动力机制媒体融合

传播社会学视域下的电子木鱼现象探究: 2023年; 电子木鱼是一种新兴的网络青年亚文化。作为一种文化现象,它是传统和现代碰撞的结果,既是个体心理媒介表达的产物,又是透视当代青年文化的镜子,揭示了新时期中国网络青年社会心态和精神思想的变迁。因此,以传播社会学的研究路径阐释电子木鱼的内在逻辑和现实诉求,有助于洞察青年文化和社会心态,从而促使我国当代青年形成健康的价值观。电子木鱼的出现满足了人们体面表达焦虑的需求,这背后隐含着部分人一面想要及时、无门槛地排解焦虑,一面又顾及社会人身份及道德规范的复杂情绪。电子木鱼本身和它传播的游戏,缓冲和调节了现实的残酷,给予了人们掌控感。人们的思想从充满束缚的物理空间中逃离,进入更开放、隐秘、自由的网络世界,构筑起一座座抵御创伤的精神避难所。在这个世界里,参与者共享着不同角色的身不由己,平摊了情绪风险。同时,他们都认同这种松弛的佛系心态。在这场传播中,人们获得了极少的信息,却收获了与他人内在的联系、对现实的共同理解。网友在敲电子木鱼时,通常能在与他人自嘲式的互动中找到共鸣,大家共同构筑起了一个其乐融融对抗焦虑的赛博空间,同时获得了自我归属感。他们以此宣示自己的存在感,也寻找群体认同的归属感,在网络亚文化中共同构筑起对抗焦虑的赛博空间。; 王嘉怡; 关键词：亚文化传播社会学社会心态

传播社会学视角下的青年文化研究--以汉服文化为例被引量：2: 2023年; 近年来,汉服元素逐渐出现在大众的日常生活中,如汉服出行、汉服打卡、汉服走秀、汉服相关的综艺节目等各种形式的社会传播,使汉服文化成为一种新的文化潮流。汉服由原来的小众文化传播走向荧屏,并得到广大青年的喜爱,有着深厚的文化底蕴和文化传播逻辑。以往汉服的相关研究主要在于辨析汉服的概念,强调汉服与传统文化的关系以及关注汉服群体的认同问题等,并未探讨汉服文化如何融入主流文化,凝聚社会认同和提升文化自信。文章基于青年文化研究的理论基础,通过呈现青年的汉服文化实践,挖掘其出圈原因,分析青年群体传播汉服文化的策略。; 李威敏; 关键词：青年亚文化汉服文化自信

工作共同体的衰落:媒介社会背景下鲍曼思想的传播社会学反思被引量：1: 2023年; 鲍曼的“共同体”思想并没有得到国内主流传播学界的足够重视。本文尝试在他的思想体系下,探究液态现代、共同体等思考如何对当下媒介社会中工作共同体的嬗变具有解释力。在此基础上提炼出媒介社会中,新兴技术/媒介条件对于个体、共同体和时空整体的强劲影响及其特征,以作为观察当今工作共同体运作的理论视角。研究表明,个体的去根化和块茎化、社会行动的网络化和中介化等趋势的合力,助推了工作共同体的衰落,这种衰落可能进一步造成私域侵占公域、正当化的阶级差距以及社会隔膜的加深。; 董晨宇丁依然; 关键词：共同体媒介社会

“涝疫结合”:灾情的网络戏谑式表达及其传播社会学分析被引量：9: 2022年; 郑州“7·20”洪灾和“7·30”疫情的接踵而至,使“涝疫结合”为代表的戏谑式表达迅速成“梗”并全网蔓延。黑色幽默、反讽、反仿等表达作为民间话语策略,婉转显示了高度隐蔽化的网络舆情。从传播社会学视角看,这种戏谑式表达是对恐慌情绪的纾困,是对主流媒体严肃话语的调侃,也是对当下媒介生态多元竞争格局的反射。在解构权威的同时,它也建构了以草根为主体的新型话语方式和非主流的公共空间,具有官民对话的中介作用和灾难新闻报道文化破圈意蕴,展示了自媒体时代灾难报道的本体性回归和文化转向。; 张淑华周志勇; 关键词：灾情传播社会学黑色幽默

“自媒体时代”健身场域中的女性身体研究——基于身体社会学与传播社会学视角: 随着互联网与数字化传播技术的进一步发展,自媒体的出现使普通大众也能成为积极自主的信息传播者,打破了主流媒体对话语权与解释权的垄断,真正开创了信息传播的个人主义时代。在这样的"自媒体时代"下,健身场域中的现代女性不再局限于...; 薛玥莹赵歌; 关键词：自媒体时代健身女性身体身体社会学传播社会学

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