搜索到140篇“ 亚里士多德主义“的相关文章
亚里士多德主义与中世纪欧洲机械技艺思想的流变
2024年
亚里士多德对技艺的贬低态度代表了西方古典晚期和中世纪早期的主流哲学观点。经过阿拉伯思想浸润与杂糅的亚里士多德著作随着12世纪大翻译运动进入中世纪欧洲,中世纪思想家获得了一种评价机械技艺的范本,并对机械技艺的知识分类及其作用进行重新评价,形成了机械技艺的宗教救赎论、政体隐喻说以及世俗功能说等观念。这些不同的思想线索丰富了机械技艺在中世纪知识中的组织与分类,呈现出亚里士多德主义机械技艺观在中世纪欧洲的兴衰历程,不仅反映出当时思想家关于知识的本质和内容等观念的转变,而且为理解技术融入近代西方世界观的过程提供了一个超越传统科技史领域的更为广阔视角。
胡小波
关键词:亚里士多德主义中世纪
走出现代性道德的困境——马克思主义与新亚里士多德主义、后现代主义伦理学的跨时空对话
2024年
在马克思主义与以麦金泰尔为代表的新亚里士多德主义和以利奥塔、鲍曼等人为代表的后现代主义伦理学之间展开思想对话,不仅可能,而且必要。在西方伦理思想史上,他们共同面对的都是现代性道德及其后果,但由于立场、对时代的判断和各自认可价值规范的不同,导致了三种不同且典型的伦理学应对方案。可从切入点、应对方案及性质和成效三个方面展开比较研究,这种比较有助于深化理解西方道德传统的近现代演化、各学派的路径及其可能局限,也能为探寻克服和应对现代性道德困境的可靠出路、激活马克思主义伦理学的当代意义、正确看待当前社会的伦理状况以及推动后续的马克思主义伦理学研究等问题提供有益启示。
黄学胜常子龙
关键词:现代性道德马克思主义
“运动方向”的普遍化——从亚里士多德主义到伽利略和笛卡尔的运动学
2024年
大小与方向是衡量运动的两个基本要素,传统科学史研究多关注运动大小,而忽视运动方向观念的演变。在近代早期的运动学中,运动方向经历了普遍化过程,其中贡献最大的是伽利略与笛卡尔。若以水平方向与竖直方向为线索,可发现:运动方向在亚里士多德主义物理学中是特殊的,竖直方向对应着月下区诸单纯物质的自然运动,水平运动未被关注;伽利略开始了运动学的数学化,但水平方向与竖直方向仍具有特殊性,分别与匀速直线运动和匀加速下落运动绑定在一起;笛卡尔的抽象运动学真正实现了运动方向的普遍化,他还以抽象运动学解释了现实运动的竖直与水平方向。至此,运动学中,运动方向的普遍化完成。
刘鹏
关键词:运动学亚里士多德主义笛卡尔伽利略
当·博登斯坦对亚里士多德主义本原学说的批判
2024年
当·博登斯坦是16世纪早期帕拉塞尔苏斯主义者中最为杰出的人物之一。博登斯坦继承了帕拉塞尔苏斯基于炼金术研究与实践而对古代哲学与医学作出的批评,在他编辑出版的帕拉塞尔苏斯著作《论长生》(1562)的长篇献词中,他对亚里士多德主义本原学说进行了详尽的批判。博登斯坦辩护了一种与现代经验主义与实证主义相近的立场,他认为亚里士多德的本原(质料、形式及缺乏)既无法通过感官察觉,也无法借助炼金术实验证明;此外,亚里士多德的理论也无法与基督教信仰一致。与之相对,帕拉塞尔苏斯的三本原学说能够满足所有这些要求,因此它必定比亚里士多德虚构的本原更加优越。
高洋
关键词:亚里士多德本原
亚里士多德主义到伽利略和笛卡尔的运动学
2024年
运动有两大要素:大小与方向。运动大小相关的问题,如运动的量化、运动的测量、运动的守恒定律等,早已成为近代科学史研究中的重要主题;然而,运动方向由于其隐蔽性,未受到科学史学界的足够关注。背景学说中的运动方向:亚里士多德主义
刘鹏
关键词:守恒定律运动学伽利略笛卡尔隐蔽性
亚里士多德主义在虚拟现实产品叙事中的应用研究
2023年
虚拟现实产品(VR产品)的叙事实践是围绕着虚拟现实产品的媒体形态完成的,虚拟现实产品信息量的增加和互动、沉浸感需求的增大使得之前的很多叙事理论不能完整的应用于虚拟现实产品设计。以新亚里士多德主义理论为基础,以虚拟现实新媒介的强交互性为重点,基于对新亚里士多德主义代表人物劳蕾尔和马蒂斯面向新兴数字媒体叙事的理论和实践的分析,探讨虚拟现实产品叙事的“六要素”、“四因说”内容及其内在逻辑关系,为新亚里士多德主义如何有效地在虚拟现实产品叙事中加以应用做出分析,梳理出虚拟现实产品在叙事设计阶段时需聚焦的重点元素和设计策略,并总结了针对虚拟现实产品的叙事理论和叙事框架,可为虚拟现实产品叙事的设计和评价提供参考。
王海智曹希孟
关键词:虚拟现实
法布里修斯的亚里士多德主义解剖学辨
2023年
法布里修斯是文艺复兴时期帕多瓦大学著名的解剖学教授,是血液循环发现者威廉·哈维的老师。他的解剖学不只关心人体的结构,更加关心作为普遍的身体部件具有特定结构的原因,使解剖学发生了哲学化转向。然而,这一转向到底是亚里士多德解剖学的复兴还是盖伦传统的延续一直存在争议。近年来,学者斯托伯格挖掘并分析了法布里修斯相关的新史料,指出法布里修斯对盖伦的亲睐大于亚里士多德,并进一步断言近代早期的解剖学复兴不是朝向亚里士多德主义,而是朝向更彻底的盖伦主义。这一论断造成了两方面的误解:一是混淆亚里士多德和盖伦解剖学的真正差异;二是忽略法布里修斯的工作所体现的帕多瓦亚里士多德主义这一股对于近代科学有着深刻影响的独特力量。因此不能简单地错认法布里修斯的解剖学。
刘逸
关键词:解剖学亚里士多德
16至18世纪中西文明互鉴的影响及其意义——以亚里士多德主义和宋明儒学为基础被引量:2
2023年
16至18世纪首次发生的中西文明之间的学术交流,使得西方哲学经典(以亚里士多德著作为主)被翻译成中文,同时中国哲学经典(以“四书五经”为主)也被翻译成西文。16至18世纪,基于当时的历史背景,由西方传教士带来的哲学思想首次与中国士大夫学者产生互动,并在当时不同的哲学分支中(逻辑学、形而上学、人性论、宇宙论、伦理学、神学)具有不同的表现和意义。中西哲学的早期接触,为近现代中国更广泛和普遍地引入西方思想奠定了重要基础。
梅谦立孙赫
关键词:西学东渐哲学分支亚里士多德
帕多瓦的马西留论道德秩序的真理根基——以中世纪晚期亚里士多德主义和唯名论的争论为契机被引量:1
2022年
帕多瓦的马西留对于道德的理解和态度在西方道德哲学史上一直是一个有争议的问题。对于这一问题,学界有两种解释思路。亚里士多德主义的思路认为马西留对于道德的态度是理性主义的,即他把道德看成是灵魂的自然善好活动;唯名论的思路则认为马西留对于道德的态度完全是意志论的,也就是说,他把道德看成是一种脱离自然理性根据的意志构造物。通过对马西留的《和平的保卫者》的深入解读,可以看出,马西留既不是站在单纯的亚里士多德主义立场上,也不是站在单纯的唯名论立场上,而是选择了亚里士多德主义和唯名论的双重视角,强调道德不仅保留了亚里士多德主义的自然善好特征,而且具有唯名论的意志特征。在马西留的道德哲学中,正是亚里士多德主义和唯名论的这种复杂关系重建了道德秩序的真理根基。
陈广辉
关键词:道德秩序亚里士多德主义唯名论
玛莎·努斯鲍姆的新亚里士多德主义文学伦理思想研究
近代西方文学理论出现了伦理转向的显著特征,玛莎·努斯鲍姆作为代表人物,她的伦理思想、文学理论、政治思想都对此次伦理转向产生了较大影响。努斯鲍姆不仅推动了文学理论的伦理转向,而且为文学与伦理学的交融提供了一条可行的道路。努...
高鹤文
关键词:亚里士多德文学伦理人文主义
文献传递

相关作者

李义天
作品数:83被引量:302H指数:7
供职机构:清华大学马克思主义学院高校德育研究中心
研究主题:美德伦理学 美德 回应 亚里士多德主义 马克思主义伦理学
吴增定
作品数:60被引量:201H指数:9
供职机构:北京大学哲学系
研究主题:斯宾诺莎 胡塞尔 现象学 尼采 形而上学
赖玉英
作品数:7被引量:5H指数:1
供职机构:福建师范大学
研究主题:西方修辞学 亚里士多德主义 亚里士多德 礼貌 修辞
董修元
作品数:14被引量:11H指数:2
供职机构:山东大学
研究主题:迈蒙尼德 亚里士多德主义 形而上学 中世纪 宇宙生成论
杜丽燕
作品数:46被引量:55H指数:4
供职机构:北京市社会科学院
研究主题:灵魂 人道主义 弗洛姆 教化 德行