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张仲清译注
关键词:中国历史史料
》是我国最早的一部地方志。它以吴二国兴衰为主线,纪述史地诸事。其时间上自吴太伯,下迄后汉,其内容涵盖蓋人物、地理、都邑、建置等门类。
(东汉)袁康
关键词:史料中国历史
(东汉)袁康
关键词:古代史春秋时代史籍
(东汉)袁康
关键词:史料
15卷。后有札记目录一卷。
(汉)袁康著
关键词:史料民国古籍
名考述
2023年
》是一部记述古代吴地区的重要典籍,该在流传过程中产生了诸多异称和相关名,如《》《记》《纽录》《记》等。其中,《记》《记》《纪》和《》是同异名的关系,但后两种只存在于隋以前的古籍资料中;《》《传》《地传》《伍子胥》为《》一部分的称谓;《富中》《录》为误传名;《纽录》《》与《》不相关,二者为两部典籍。关于《》的名,“”即“国之氏”,国的简称;“”字目前有三说,即“奇”“断”“记录、记载”,但由于诸多问题没有解决,在没有新的证据出现前,笔者倾向于遵从“诸说皆通”的观点。
赵俊秋黄威
关键词:《越绝书》同书异名
汉代文化隐喻的跨文化构建--基于《吴春秋》与《》对比被引量:2
2023年
跨语言隐喻构建对中国文化对外传播意义重大。本文以《吴春秋》中英文版本为语料,以汉代文化隐喻为研究对象,对照先秦文化隐喻,考察隐喻类型、意义、功能,探讨隐喻的跨语言构建方式,旨在从跨文化角度探索文化隐喻构建规律。研究发现,与先秦文化隐喻相比,汉代文化包括家庭隐喻、疾病隐喻、建筑隐喻、植物隐喻、动物隐喻,不包括身体隐喻和容器隐喻;蕴含其他两类隐喻,烹饪隐喻和事件隐喻。可见文化隐喻,不仅具有地域特色,也呈现时代性特点。《吴春秋》译者通过文内注释和显化策略为文化隐喻构建文本与文化语境,以实现隐喻功能和意义的跨文化构建,对文化对外传播产生积极影响。
王敏
关键词:越文化对外文化传播隐喻构建《吴越春秋》《越绝书》
》与子贡传
2023年
今年2月4日,中央电视台创作的《典籍里的中国》播出了《》一集,引起了观众的兴趣,原来比较冷僻的古竟引起了一系列的反响,可见《典籍里的中国》的编创取得了成功,是古籍工作创造性的转化。我也不禁找出《》原来重读一下,发生了几点感想。《》内容丰富,视频着重演了吴争霸的故事,最后以勾践复仇打败吴王夫差,国称霸为结局。其中最重要的人物却是孔子弟子子贡(端木赐)。子贡是卫国人,比孔子小三十一岁,是较小的学生,他善于言语,孔子曾评论他的特长,说:“言语:宰我,子贡。”(《论语·先进》)应该是口才特好,擅于辞令,已近于稍晚的纵横家,放到今天来说,就是外交家了。
程毅中
关键词:《越绝书》子贡古籍工作孔子弟子
》疑难字词考释
2023年
》作为辑录吴相关历史风貌、地理的重要地志,是地理学、历史学等学科重要的参考材料。然前人注本之疏漏、争议颇多。通过辨别《》七例文句中的“将”“甫”“心中目施”“罢”“辩见”“自与”“孔主”等方音词、俗字、截割词、惯用语等,纠正了前人的误释:“将”乃“将为乱”的截割词,强调“打算谋逆”;“甫”或属方音词,同“乎”;“心中目施”当为“心中,日施”之讹,意即“心宿位于南方的正中,日落时分”;“某人罢某处”为两汉魏晋时期常见句式,“句践罢吴”的“罢”应理解为“从某处主动离开”;“辩见”不当释为“明睹”或“多见闻”,应理解为“高明的见解”;“自与”的“与”通“余”,“自余(与)”为两汉惯用语,意即“其他的”;“孔主”之“孔”与“嘉”义近相通,“孔主”意即“嘉主”,是对“君主”的美称。
王路宁
关键词:《越绝书》俗字讹误考释
米欧敏译《》中的地名研究——兼论对文化翻译与传播的启示被引量:1
2023年
米欧敏《》英文译注本是目前用欧洲语言出版的唯一的全译本,尚不见专门研究。该第八卷《外传记地传》记述国历史和地理风貌,涉及大量地名,是翻译难点之一。本文参照艾克西拉的文化专有词翻译策略分类法,运用数据统计和实例分析,描述其地名翻译策略。研究发现,米欧敏倾向于音译、注释、语言翻译法等文化保留策略,偶尔采用归化翻译辅以音译的文化替换策略,由此可见该译注本的基本取向为在注重学术性和准确性的同时追求可读性。该个案研究对文化翻译与国际传播有重要启示,从“谁来译”“译什么”“怎么译”“由谁出版”四个方面做了具体探讨。
倪华英汪宝荣
关键词:《越绝书》地名翻译策略越文化

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陈桥驿
作品数:105被引量:304H指数:9
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研究主题:《越绝书》 越绝书 虚构 评点 文学价值
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研究主题:跨学科 汉语 语言磨蚀 隐喻 认知神经科学
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研究主题:《公羊传》 春秋时期 越绝书 分封 商政
黄震云
作品数:219被引量:170H指数:5
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研究主题:《诗经》 礼乐 楚辞 辽代 立法语言