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- 诗式
- 朱宝莹编
- 关键词：古典诗歌诗歌创作
- 诗式
- 释皎然撰
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- （唐释）皎然著
- 关键词：文学研究古典诗歌民国古籍
- 诗式
- 选收唐代的五绝、五律和七绝、七律，作为旧体诗作法的示例，每首诗下均有评语和注释。
- 朱宝莹编
- 关键词：古典诗歌
- 出土明梁桥墓志与《冰川诗式》的早期刊传
- 2025年
- 《新中国出土墓志·河北一》著录的《明故承务郎冰川梁先生墓志铭》,是明代著名诗法著作《冰川诗式》作者梁桥的出土墓志文。与普通的出土墓志相比,梁桥墓志由志盖背面的《梁伯子传》和志石正面的墓志铭构成了“志传同刻”的独特形制,可视为在墓葬空间内的一组特殊的“别体同传”作品。再结合《真定梁氏族谱》中的嘉靖朝梁氏家族史料,可以还原梁桥的生平履迹、家族文化传统及《冰川诗式》的早期刊传过程,并对台图藏本的版本性质,以及《冰川诗式》在其早期刊传中的书籍性质作出新的认识。亦有助于学界更好地认识明代出土墓志的价值及其独特性问题。
- 叶晔
- 关键词：出土墓志
- 皎然《诗式》“诗有五格”论分析
- 2021年
- 中唐时期著名诗僧皎然写下了中国古代诗歌理论专著《诗式》。在这部著作中,他从多方面论述了诗歌创作的具体原则和基本方法。他认为,作诗一定要刻苦钻研、苦心经营,追求人工雕琢与自然境界的浑融统一。皎然提出了"二要""四离""六至"等几类关于诗歌创作的具体理念,其中"诗有五格"这一品诗方法在《诗式》这部著作中占有很大的比例。他以古今诗歌为例,提出"不用事第一、作用事第二、直用事第三、有事无事第四、有事无事情格俱下第五"。他以此说明诗歌的高下之分,指引后人明辨历代诗句,取百家之长,将诗歌更好地发展下去。分析《诗式》中的"五格"品诗法有助于我们更好地理解皎然的诗论思想,更有利于我们判断与解读诗歌文学史。
- 冉元艺
- 关键词：皎然《诗式》
- 皎然《诗式》诗学融承儒释道三教思想研究
- 2021年
- 皎然周游三教而终归于释,其《诗式》融承儒释道而自铸伟辞。《诗式》尤重儒家诗教,以“体”之角度确立儒家诗教的“诗体”论和儒家德化的“诗德”论。《诗式》亦缘采道家逍遥自然之旨。“高”“逸”两体既融通逍遥也挈领于辩体一十九字。“自然”观突破习惯思维,是精思锻造后的“至丽而自然”。《诗式》之“取境”与“作用”乃得佛教润染。“取境”最尚“高”“逸”,依托佛教之境无所依傍,且与佛教思想中的“绝对真实的精神本体”相通。“作用”则汲取佛教内心缘虑取境之功而极重创作之心理内容。
- 潘链钰
- 关键词：皎然《诗式》儒释道
- 僧侣文学与文艺理论之关系——以《文心雕龙》《诗式》《文镜秘府论》为中心
- 2020年
- 回顾中国佛教文学研究,佛教文学的研究并不如其他领域一般畅顺,该领域一直并非佛教研究或者中国古代文学研究的主流。目前学界对于佛教的研究多围绕佛学、佛教史、佛教典籍、僧团等方面开展,而历经多代学者耕耘的中国文学领域在非佛教的各类文体、文论、文人、作品的研究早已花团锦簇,硕果累累。但是关于佛教与文学的研究仍然有广阔的研究空间,所幸有例如陈寅恪、季羡林、向达、饶宗颐、陈允吉、孙昌武、项楚诸位学界前辈在这个领域进行了筚路蓝缕的工作。其中四川大学项楚先生及其指导的学生在"独具的打通文学语言和宗教墙壁的研究方法"方面用功较深,成果颇丰。
- 黄志杰
- 关键词：《文镜秘府论》《诗式》《文心雕龙》文艺理论佛教典籍
- 论皎然对谢灵运诗的推崇原因——以《诗式》及其诗学阐释为中心
- 2019年
- 皎然是唐代著名的诗僧,而《诗式》是唐代著名的诗歌理论专著,皎然在《诗式》中对历代诗人的评价足以表现其特立的诗学观念与诗学立场。皎然在诗学理论方面对谢灵运的评价甚高,其中不仅是为自己宗祖扬名,更多的是谢灵运诗歌符合中唐大历、贞元年间的社会文化、文学思想背景,而且皎然诗学理论的创造性构思也与谢灵运诗歌创作理念是一脉相承的。
- 王郭燕刘泽华
- 关键词：皎然《诗式》谢灵运
- 论《诗式》的诗学审美观
- 2019年
- 皎然的《诗式》从语、势、意三个方面对诗歌加以评价,提出诗在语言上要达到韵合情高,在文势上达到合沓相属,在诗歌旨意上追求文外之旨、高远之意的诗歌审美观,并进一步提出诗的最高审美标准——自然神合的诗歌境界;还从是否“用事”对诗划分格之高下并推崇情格俱高的诗歌审美观,从诗的复变发展中倡导辩证中和的审美观。
- 马圆圆江守义
- 关键词：《诗式》审美观
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